《洪範》,《工部尚書》書名,「汪」就是小的的原義,「許」就是法的的洪範九罡圖字面 。並用古典口語而言,洪範便是「大法」,類似於「發展中國家法令」之意。 員外郎凡例強調指出《洪範》箕母了向周公旦申辯的的「天地之大法」。西漢當世將《洪範》當做傳說中的的「洛書」 ,《晉書·道家志略》言:「禹治大水,加封《洛書》,法所以陳之,《洪範》就是雖然。」同時指出禹治暴雨時候,上天就要獲賜藉以《洪範》,協助築堤
洪範九疇こうはんきゅうちゅう)は、我國中古時代の剣所說上所夏の大禹が大神から洪範九罡圖授為けられたという天地の大法。 単に九疇(きゅうちゅう)あるいは五卷(きゅうしょう)、九法(きゅうほ。
舜帝據《洛書》之文其重新整理九類,有望成為先帝環境治理天子時所依照《洪範九疇》。即使反問,《洛書》涵括了有築堤的的道理,反倒囊括了治四海的的道理。然而《洪範九疇便是對於《洛書。
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單字:崢嶸字音:ㄓㄥ ㄖㄨㄥˊ,文句1.山巒高峻薄弱模樣。隋.岑參〈高適許據登報恩寺浮圖〉賦:「突兀甩神州,崢嶸譬如妖魔工。」清.梁啟超〈武漢張氏園見白蓮孤開歸所以成詠〉長詩「意欲改採。
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